风水堪舆

  • 堪舆术为何能够改变人的命运?

      在古代玄学中,影响人一生的三大主要因素是命、运、风水这三点,命和运,形成的是一种因果关系,因为命理不同所以运势不同,这一点很难去改变,而其中风水术有被称之为堪舆术,既然堪舆一样是属于人生的重要组成部分,而命运无法改变,那么就只有利用堪舆术来改变自己的运势了。堪舆术为何能够改变人的命运?那么堪舆为何能够改变一个人的命运呢? 这里就要涉及到先天与后天的问题,现代玄学认为人的一生是由先天之命与后天 ...

  • 龙脉有何作用?龙脉的风水作用

      自古以来,历代王朝都在寻找龙脉之所在,找到龙脉之后不是用于修建国都,就是用于安葬先祖。那么龙脉究竟有何作用,为何会受到古人的如此重视呢?在这里我们就要和大家聊聊龙脉的风水作用,看看究竟古人为何会对龙脉如此重视。龙脉有何作用?龙脉的风水作用  龙脉:所谓龙脉多指山脉,以山脊形成的如同长龙一般蜿蜒曲折。而龙脉之说在上古时代就已经存在,但当时并不是将其称之为龙脉,只是一个适宜居住的环境而已。依照地理学分析,中国西高东低 ...

  • 风水学入门之《古今书集成·堪舆部》

    《古今图书集成·堪舆部》——风水文献的渊海堪舆:堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研究地形地物之意,着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已,而应分五部份,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。堪舆(风水)理论的源流和发展   “葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水 ...

  • 为何古人都相信龙脉?找到龙脉怎么用?

      古代帝王家对于龙脉一说深信不疑,甚至认为龙脉如果出现问题,国运也会受到影响,这就是风水对于一个国家的影响。那么古人为什么会对龙脉如此重视呢?如果找到了龙脉,又如何利用呢?为何古人都相信龙脉?找到龙脉怎么用?  龙脉:其实所谓的龙脉大都是指山脉,在风水学中认为山脉的走势越长气运越畅达,而且在古代也有很多相关的典故中记载着关于龙脉的传说和风水故事,正是因为这些才会让古人对于龙脉如何信任 ...

  • 风水概念三要素三分钟让你了解风水堪舆

      风水堪舆究竟是怎样一种存在?今天你只要用三分钟的时间就能找到答案!  内容提炼:风水概念三要素以遵循和顺应自然规律为原则  春夏秋冬的四季变化、日升月落、星体轮转等等都属于自然规律的范畴,这些规律我们只能遵循,不能更改,所以顺应这些规律是风水堪舆的根本原则。以八卦体系为手段  这里的八卦体系包含了阴阳的变化、卦象的变化、古人表达时间概念的六十甲子、表达空间概念的洛书九宫等等 ...

  • 大多数人都不适宜住在龙脉附近

      其实风水学中所谓的龙脉并不是那么神秘,一些相对较长的大山脉都可以被称之为龙脉,而运用龙脉的方法最好是将其作为埋葬先人的地方,而且越是靠近龙头的位置,风水气运越强,对于家人以及后人的气运帮助越大。大多数人都不适宜住在龙脉附近  也有一些人感觉龙脉的气运很强,所以如果自己住在龙脉附近,这样对于自身以及家庭的气运帮助岂不是会更大吗?不过在风水学中却不认 ...

  • 风水堪舆学图解

      或者如果说堪舆的话,相信大家都会不怎么知道,其实堪舆就是风水,堪舆是中国的文化方术的一种,对于堪舆风水之术,在民间上流传性较为扩大,下面一起来看看吧。风水堪舆学图解  堪舆风水图解  地理堪舆风水的历史相当久远,在古代,地理堪舆盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。  风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的 ...

  • 堪舆术来源介绍和解析

      在我国,风水学是一门非常重要的学问,不单单是因为它从几千年前就已经存在,还有它在扣除了玄学的外衣之后,也属于古代工程学的一部分,充分的体现了我国古代劳动人民的智慧和经验,那么,这风水堪舆究竟是什么呢。  那么何为堪舆?《淮南子》中有:“堪,天道也;舆,地道也。”堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转 ...

  • 赣南堪舆

      赣南堪舆风水属于理气派,立向和消砂纳水,乃属于理气的范畴。立向和消砂纳水必须使用罗盘。风水罗盘的主要用途就是理气,罗盘是风水理气的工具,使用罗盘的过程,就是理气的过程。赣南堪舆江西   赣南堪舆与杨公风水杨公通过长期的风水实践发现用二十四山阴阳龙格龙立向与风水实际之间存在重大误差,根据河图洛书的原理,采用六十甲子纳音理论,将六十甲子合理地分配在罗盘上,创制了七十二龙, ...

  • 风水学入门之《古今图书集成·堪舆部》

      《古今图书集成·堪舆部》  ——风水文献的渊海  堪舆:堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研究地形地物之意,着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已,而应分五部份,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。  堪舆(风水)理论的源 ...

  • 用堪舆学选墓地要注意哪些内容?

      在堪舆学中,风水的作用是非常之大,甚至于在生活的方方面面都涉及到风水的问题,而风水的好坏则是会对我们的气运带来极大影响。  在堪舆学中认为,不光要在生活中的方方面面注意风水气运的问题,同时在阴宅方面也绝对不能忽视了风水的问题。因为在堪舆学中认为,先人阴宅的风水会直接影响到后世子孙以及在世亲属的气运,因此,在选择墓地的时候最好能够以堪舆学为基础依据进行选择。用堪舆学选墓 ...

  • 堪舆术七星打劫这是怎样的一种风水秘术

      不管是七星打劫,还是寻龙点穴,这都是我国风水学之中的一种风水秘术,是堪舆学的一种,那么,这七星打劫究竟是怎样的一种风水秘术呢?它在堪舆一道上真的有传说中的那么神奇么?今天,就让我们一起来看看吧。  七星打劫  "七星打劫"是杨公风水的秘诀,非真传弟子难以了解,市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信,以下摘录一些零散的文章,以满足读者好奇之心。先天八卦讲:天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了 ...

  • 祖传风水堪舆学入门

      祖传风水堪舆学入门,堪舆,属传统文化方术之一,堪舆风水之术,在我国民间流传较广。风水学内含、有天地人之因果关係,离不开阴阳八卦五行调配法则。你了解祖传风水堪舆学多少呢?不妨随大师一起了解下吧。祖传风水堪舆学入门    风水对居住环境的影响主要表现  一是对基址的选择,即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件;  二是对居住形态的处理,包括自然环境的利用与改造,房屋的朝向、位置、高低大小、出入口选 ...

  • 风水学入门之《堪舆总索》

      《堪舆总索》  ——点穴经验的总结   旧题北宋李思聪撰。李思聪,赣县(今江西赣州市西南)人,祥符宫道士,遇异人赠一宝镜,自觉神异,悬镜卧,移扫方兴,忆所游洞天。模为图,并加题咏。宋皇祜年间呈府郡,郡守献给皇帝为寿礼,赐号洞渊太师、冲妙先生。  此书分为两部分。第一部分的篇目是:总论;阳落有窝;阴落有脊;阳来阴受;阴来阳作;上有三分;下有三合;个有三叉;大小八字;金鱼蝉翼;雌雄牝牡;正求架折;拂耳拂顶;前亲迎接;后倚放送;临头合脚 ...

  • 堪舆学-风水堪舆学

      堪舆就是我们经常说的风水,只不过笔画多一点而已,堪舆学就是风水学,是堪天舆地,藏风聚水,创造自然与人的和谐生活环境,让人类适应自然,从自然中获益的学问。堪舆学图解  风水堪舆学历史堪舆的历史相当久远,在古代,堪舆盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与堪舆相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的堪舆多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。 “笃公刘,既溥既长。既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。其军三单 ...

  • 堪舆漫兴

      根据《地理漫兴》记载,明朝国师刘伯温术数著作《地理漫兴》即《堪舆漫兴》,《堪舆漫兴》对“点穴、明堂、水势、龙虎、案山、朝山、水口砂”等方面做了非常精辟的论述,爱好风水的人不可不拜读。地理漫兴   刘伯温认为,中国境内山脉有三大行龙,三大行龙的“祖宗”是昆仑山。中国有“四路水”,分别是南海、长江、黄河和鸭绿江,这三大行龙和“四路水”决定了中国的风水格局。《堪舆漫兴》提到:“昆仑山祖势高雄,三大行 ...

  • 命理先生郭易申浅谈风水堪舆之术

            我们翻开历史, 风水是中华民族历史悠久的一种古老文化。 风水一词来源于郭璞《葬经》中所说的气乘风则散,界水而止。 古代人聚气使之不散,行气使之有止,所以叫做风水。后来人们又把风水称作1、相地术,2、青囊, 3、勘與、 等等。        风水术的历史渊源流长,在历史的长河中有很多有价值的与风水相关的文字记载, 而且从历史上保存下来的文字中可知,炎黄子孙主要是把风水术作为选择居住环境的技能。 也是造葬选地/ ...

  • 阴宅风水堪舆

      阴宅风水堪舆,上等风水先生看星斗,中等先生看水口,下等先生绕山走,研究堪舆地术,应该从阴宅入门。从九星的踏龙寻脉开始,审峦头堂局、定穴点、裁剪、造葬,这些都是地术的基本。   阴宅风水堪舆奥妙 风水学包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现代城市建设的发展中,人们研究阳宅多了,阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水,是先从阴宅山水功夫下手,最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通 ...

  • 堪舆大师

      中华大地,热爱国学传统文化甚多,其中不乏灵秀人才,在堪舆界,风水大师,堪舆大师藏龙卧虎,真才实干不在少数。古今堪舆大师  秦汉魏晋堪舆大师(1 )愕里子据《史记愕里子传》载,愕里子,名疾,秦惠王之弟,因居住渭南阴乡愕里,故俗称愕里子。为人滑稽多智,有智囊之名。武王即位后,曾立以为相,秦昭王七年(公元前 300 年)卒,葬渭南章台之东。死前预言,百年之后当有 ...

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