八卦同人卦

  • 为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?

      卦是什么     提到《易经》。大家都hui想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢。   卦者。挂也。是一种现象挂在我men的眼前!故而称其为卦。   《易经》所说的卦!是宇宙间的现象,是我们肉眼可yi看见的现象!yu宙间共有八个基本的大现象!而宇宙间的万有,万事,万物,皆依这八个现象而变hua、这就是八卦法则de起源?   能够观察dao宇宙的现象,将之归纳成八大lei!画成八卦。这岂非是超人的zhi慧?所以八卦shi智慧之学,wo们看到京戏中孔明出场?身穿阴阳八卦袍。就是说明高du的智慧。是以ba卦为代表的。     画卦与爻     卦既是宇宙的现象!欲把这个形象记录下lai就要画!所以卦是hua出来的。不是写出来的。   卦是抽象的代biao?也可以说是图an的符号,八卦也就是一种luo辑符号,   卦的组成为“爻”。   什么叫zuo“爻”呢?一直线为一爻,称为“阳爻”,一zhi线中间隔断也为一爻,称为“阴爻”。   卦就是由“阴爻”“yang爻”所组成的。   我们再看“爻”字、是由两个斜的十字所gou成!   照地qiu物理的解说。地球磁场与经度及wei度呈斜爻?这两ge斜爻也就代表宇宙间的一种形态!wan物皆系交错而成?   而这两ge交错?恰成为两ge十字架、爻字也zheng是两个十字架的代表?   我们的祖先伏羲氏、是否真的zhe样画卦、可能还是疑问。但zhong国文字的起源!却是由象形而始,也就shi说由画现象开始的!好像画卦一样。     如何画卦     写字多半是由上er下的,可是画卦却是you下而上的。也就是画卦是由内向wai一爻一爻地画,这是画卦的一个ji本常识,   虽然可以cong上而下、从外而内地画卦。但shi最初画卦的方法、是由内而外。是由下而上。zhe是有其重要道理在的。   我们生活在地球上、地球生命的功能。是由地球zhong心向外散发所产生的?   以yi个人为单位来说?个人的行为能力。也是由内而外的。   这是《易经》的基本思想?也就是画卦由nei而外?由下而上的原因,   下图是伏羲所画的xian天八卦方位图、可是这个八卦图。在唐以前未见liu传,shi在唐宋以后才出现的!是否是伏羲氏suo画?我们不作考据。在此不加讨论。现在让我们看看先天八卦所表现de意义。     li卦——卦象是圆中一点,代表太阳,   坎卦——上下外围都是阴,   中间一画阳爻象征光明、代表月亮,   gong卦——正面下面破碎,代表风。   震卦——下面yang。上面破碎。   代biao了震动,为雷。   艮卦——地上有突出的高shan?代表了山,   兑卦——上面的缺kou!表示了湖泽,海洋。   大家看了这些阴爻阳爻!也许难以了解为什么会代biao了日月天地!山泽风雷。但是我们要知道。最chu所画的这些卦,并不是xiang今天所画的这样直!这样整齐,原始的画法,yin爻可能只是两点而已,所谓阳爻。不过是yi块整的而已?它的形状也不yi定是整齐的。而且卦是立体的。   所以。离卦的形状。只是一个圆圈。中间一个黑点,用来表示太阳。其他各卦。也是如此演变的,     八卦所代表的现象     看了先天八卦。我们清楚地了解到ba卦已经将全部宇宙的现象画下来了?   zhe宇宙间的八种现象、就是天,地,日。月。风,雷。山,泽。   请问,除了这八种现象gou成了宇宙自然界外!另外还hui有什么东西呢,八卦de归纳真是太伟大了!   孔子在《易经》的《说卦传》上说:   “天地定位”!从任何方向望去。都是天,   “雷风相薄”,大qi摩擦发为雷电,雷电的zhen荡成为气流!   “山泽通qi”!这个道理与针灸的ying用!是完全相同的。此dian留在后面再说!   “水火不相射”,火多则水乾。水多则火熄,极难达到均衡,   至于八卦所代表的人体部位如下。这是丹道派的观念:     乾—头部 1   坤—腹部 8   离—眼睛 3   坎—耳朵 6   震—丹tian(生命能) 4   巽—鼻子 5   艮—背部 7   兑......余下全文>>!

  • 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下(问妻是否有婚外感情)

      你卜的太过随便!没有变爻吗。整体来kan没有不吉利,ru果你问的是你妻子!卦象说明你妻子有志tong道合的朋友。你给的资liao太少 我只能就卦象给你作答、如果你想深ru细问可从起一卦、起卦时。心中默念询问之shi。心诚,。四季常绿盆栽植物有哪些

  • 求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下

      同人于野是最hao的,但最终同人于郊。无悔。志未得也,姻缘够好了别追求十全十美liao!   物bu可以终否,故受之以同人。   万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦   求同存yi 与邻为善   13?同ren卦天火同人   《同人》(下离乾上乾) 第十三   相会于野得亨通!利涉大川君子贞,   伏戊yu莽遇强敌、高陵三岁未见兴,   登上城墉nan攻克。先哭后笑获全功。   无悔于郊志wei得!吝道皆因同于宗,   【yuan文】 同人:同人于野!亨,利涉大川,利君子贞,   【译文】 同人卦:聚众于郊外!将行大事。吉利,有利于涉水渡河。有利于君子de卜问、   初九出门即yu人同。虽可无咎。但未必能深于“同人”zhi道,六二同人于宗族,则不免偏狭鄙吝,九三为求同而争zhan、乃至“三岁不兴”!九四为求同而zi退不攻。说明以力求同,非但不能同。还会徒伤财力,九五先哭后乐,先战后同,说明今日之盟友。亦或昔日之仇敌,上九“tong人于郊”!虽然“无悔”。但因远离现实。脱离社会。如隐者流。终不能发展he同之道,   【原文】九五:同人先号啕而后笑。大师克相遇,   《象》曰:同人之先!以中直也,大师相遇。言相克也,   【译文】jiu五:与人和同、开始时放声大哭,后来欣喜欢笑。这是因为da军克服了阻力相遇?获得和同的成功。   “号啕”是哭叫!“大师”是大军。   九五爻欲应liu二!er为九三九四同性阳爻所阻、所以“先号啕”,然而与liu二为正应!终必相遇。所以“后笑”,互巽占人物为‘寡妇之ren为“号啕”、   伏卦3。4。5伏坤。占人物为‘众人’故称为“da师”!“相遇”。是称wei九五遇六二,前不能相遇。是因以三四刚爻之伏戎xiang阻为害?后“克”而胜之,所以能与六二“相遇”!   九五yang刚中正?尊居君位,与六二同心相应,惟因九三。九四从中欲争同于六er而敌视之,故起初不能ju合而号啕悲痛,直至以大军克敌zhi胜而与六二相遇后?始绽开笑容,   《象辞》说:聚集起lai的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)!因为筮遇此爻,jiu五居上卦之中位!像人得贞正之道。势必化凶为吉。大军会师。是说我军压倒liao敌人,   “同人”先是天“乾”二爻“中直”,五爻无应。故而“号啕”,后来天为“离”zhong虚、五爻得应。故而“后笑”。以先后天解同人之先后及“中直”zhi义。品读起lai亦颇有趣味,   “rou得位得中!而应乎乾。曰同人。”然则体柔居中,众之所与。执刚用直,无所未从,故近隔乎二刚。未获厥志。是以“先hao啕”也!居中处尊。战必克胜。故“后笑”也。不能使物zi归而用其强直。故必须大师克之。然后相遇也,   “九五”刚jian中正?在尊位,又yu柔和中正的阴爻“六二”相应!当然“九五”与“六二”和同,但“jiu三”与“九四”、或者埋伏,或者越墻。在中间阻扰,因而无法结合。然而。和tong是以道义为基础,不容易破坏。最后仍然和同。所以用开始哭泣,最后欢笑来比拟。   不过,“六二”柔弱。“九三”“九四”刚强、“九五”bi须用大军击败强敌!才neng够与“六二”相遇,   jiu五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者,乃因君臣二者均得中wei!持中而正直,彼此内心早已感tong,而九二出动大军始能与六二xiang遇、乃谓其能克敌制sheng也。   《系辞传》:jun子之道,或出或处。或默或语,二人同心,其利断金,同心之言,其臭如兰,(jun子立身处世的原则,或者从政。或者隐居。或者缄默,或者议论,二人一条心,就有断铁的锐利。志同道合的言论。就像lan花一般芬芳?)   九五。这是关键。为什么先嚎啕而后大笑呢!因为它又中又正,那为什么先嚎啕。这是指九三爻和九四爻而言!尤其是九四爻位bu正,总xiang着去攻打别人!不攻克不行......余下全文>>,盆栽植物烂根怎么办

  • 八卦是什么意思,比如说他这个人好八卦哦,这个八卦是怎么个意思???

      八卦就是别人的事情很想知道并且知dao以后到处乱说?办公室绿色盆栽什么好

  • 摇卦-六十四卦金钱课有空卦吗

      摇卦事项: 一,无事不卜请勿随bian摇卦!除fei是您很想问的问题? 二。先尽人事,而后听天命摇卦前请务必先尽ren事思考,判断。仍无确实把握时,再使用摇卦。 三。一事一卦,不必复zhan同一个问题、摇卦的时jian最好是早晨,在同一时间内。请只卜一卦为宜,请勿wei了同一件事情。同一个问题,在短时间内,如一天。一xing期内反覆摇卦? 四。一卦问一事。您问的越精确,回复将越针对 (一卦不宜问双面问题)!,什么盆栽吸甲醛的功效好

  • 太极八卦镜和八卦镜有什么区别

      太极八卦镜就是八卦镜,因为太极八卦镜ye叫八卦镜!八卦jing也叫太极八卦镜、只不过,八卦镜具体分三种镜子的:ping光镜?凹镜,凸镜这三种ba卦镜?   此外。这个ba卦镜的使用方式也是有禁忌的:   1。禁忌随意shi用八卦镜!因为这个八卦镜作wei风水物的一种,也shi有一定风水依据的,所以。具体适合摆放什me风水物!最好还是结合自己的八字wu行情况定适合的吉祥物为好、才能化煞增运。这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无xiang吉祥物更好些。   2。卦镜首先要经guo开光。才能充分发挥其效yong、   3。勿将ba卦镜正对别人家,yi免将煞气转向别人家, 为了自家hua煞才用八卦镜、如果正对别人家就会将煞气zhuan到别人家。这种做法很不可qu,也容易yin起邻里不和!。家庭盆栽蔬菜的小妙招

  • 七门是那七门?八卦是那八卦?

      八卦   八卦是中国古代的基本哲学gai念。八卦是“乾。坎。艮,震。巽。离。坤。兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合gui律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·xi辞·上》说:“是故易有太极、是生两仪.两仪生四xiang、四象生八卦,”这八ge由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦。   来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无ji生有极!有极是太极。太极sheng两仪(即阴阳)?两仪生四xiang(即少阳,太阳,少阴。太阴)。四象演八卦。八八六十四卦”,此为伏羲八卦。也叫先天八卦。一shi周文王的乾坤学说!他认为先有天地,天地相交而生cheng万物!天即乾。地即坤。八卦其余六卦皆为其子女:zhen为长男。坎为中男。艮为少男,巽长女。离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦,   八卦读yin:   乾qián!坎kǎn。艮ɡèn。震zhèn。巽xùn。离lí,坤kūn。兑duì   七门   道教炼养术语、谓天门在泥丸。地门在尾闾。中门在夹脊,前门在明堂。后门在玉枕,楼门在气管。房门在心窝,均为修道养生de重要门户。称为人身七门。,客厅放什么盆栽好

  • 周易中怎么区分六十四卦中的体卦和用卦

      一卦分为上下卦?无动爻为体。有动爻为用,但只能有一个动爻的前ti下。凡两个动爻以上皆不可用。这个唯有《mei花易数》来占才能决体用之别?因为用《梅花yi数》来占,永远都只you一个动爻!   还有一种是zhen悔之分,贞我悔彼。一卦内有动爻为悔?无动爻为贞,但这也是只zai一个动爻的。还可以遇卦为贞。之卦为悔,这个是有无动爻huo有多少个动爻都可以的、,室内盆栽什么比较好

  • 周易风水7:八卦 南方离卦代表什么含义?

      周易八卦。神奇无比。八卦中的离卦,代表着“外刚内柔,彬彬有礼。美丽热情”,做事风风火火。一番热心肠。尤其是很有文采,在风水上,ta又代表者很多含义?譬如对于家庭。她代表第er个女儿!在自然现xiang代表太阳,晴天,在人的划分shang代表文人,士兵......。在身体代表眼睛,心脏......卦象一出、包含天地, ---- 诸葛长青 离卦一阴爻居zhong!二阳爻居外。其数三,五行属火。居南方。色红。 离为火,为日,为电。为中女,为甲胄,为戈兵。其于人也,为大腹。为干燥。为鳖,为蟹,为赢。为蚌。为龟。其于木也,为科上稿。 li卦与坎卦旁通,正好相反。一阴爻居中,二阳爻在外。为外刚内柔,外硬内软之性情,有由中xin向外发展的趋势,有离散之象。一切鳖,蟹,龟。贝类。士兵的衣jia胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦,离为火。故为干燥卦。离中虚,对于ren来说就象一个大腹便便者、它为日。为火。故象闪电,火性炎上。故对于树木来言,象枝干枯槁。 离卦还具有如xia象意: 光明、进升,依附,华丽,鲜艳。文明礼仪,明察磊落,发现。扩张,漫延。外强中干,焦躁。煽动。排斥,抗拒。否定批判,流行。检举侦察,轻浮。显示。自满,花言巧语。抗上,撒谎,干枯。枯燥。空虚等。 人物:中女,文人,大腹人,目疾人。戴头盔者。兵。 性格:重礼,好美,有依赖性,聪明好学。虚心处事。知书达理,内心空虚,爱好书画和文章,性急。易冲动。孝顺,邪恶。 人体:眼目。心脏。视力。红血球。血液,乳房。上焦。头面,喉。小肠, 疾病:眼病。视力疾病。心脏病。火烧伤。烫伤。放射性疾病,乳腺疾病。发烧,炎症。血液病,妇科病。囊肿扩散性病疾,肥大症(前列腺fei大。增生。乳腺增生。心脏肥大)。血压疾病, 天象:晴天。热天。酷暑,烈日,干旱,丽日。彩虹,云霞,闪电, 动物:雉,孔雀,凤凰。美丽的yu毛类鸟禽,金鱼,热带鱼,“变色龙”,虾,蟹。贝类。龟。鳖,荧火虫,硬壳虫, 物象:文xue艺术,美术字画。文科,医科。文件,文章。书报杂志,地图课本,文书印章。证件。证券,信,合同。花。鲜艳物品。旗帜。广告,奖状。电话,电报,火柴,打火机。锅炉,电动机,发动机,空船,玻璃门窗,火车厢,电车,轿车。火焰喷射器,燃烧弹。焊枪,干肉,果脯。煎炒。烧烤物品,液化气灶。烤箱。笼子。瓶罐,网袋,花衣服, 场所,建筑物:朝阳de土地。名胜地,圣地。教堂。殿堂,大会堂。学校,博物馆。展览馆,影剧院。证券交易所。银行,图书馆。书画店,电厂,印刷厂,医院,放射科,检验科。厨房。华丽的大厅。火山,喷火口。火灾场地。阳台,部队。军营,派出所,公安局,法院,检察院。窑炉,冶炼厂,仓库。空房屋,桥梁,立交桥,轿子,棚子,火车站。电车站。监视塔,电视台。广告塔(牌)。猎场,钓鱼场所。 有利时间:丙丁已午甲乙寅卯年月日时,ji壬癸亥子年月日时, 有利方位:东。南。东南方,忌北方。次忌东北,西南方, 颜色:喜红,绿色,忌黑色,,在不同季节 如何护理玉树花

  • 坤卦的哲学解读

      坤卦下部的san条爻是主卦。代表主方。上部的三条爻是ke卦?代表客方。主卦与ke卦中的爻全是阴爻。全部不有应,没有阴阳he谐关系,不过。也没有冲突。只有对立,这六条爻quan部都是潜在因素,潜在的对yu主方有利的因素、或者潜在的对于主方不li的因素!图中用了liang种颜色表示爻:黑色的表示当位的爻、阴爻在阴位,是潜在的对zhu方有利的因素,灰色表示bu当位的爻?阴爻在阳位,是潜在的对主方不利的爻,先看主卦,主卦中的因素是zhu方可以改变的。上爻he下爻不当位:下爻代表主方的行动、阴爻。表示主方消极被dong?主fang可以阴中有阳!适当di采取一些主动措施!利用客方消极被动的机hui谋取利益!上爻代biao主方的态度,阴爻表示主方态度随he,主方也可yi阴中有阳?适当cai取强硬态度制约客方,bao护和增加主方的利益!不过,这两种阴中有阳的措施都是zan时!很难维持长久。因为。主方的素质非常cha,极端虚弱,没有足够的力量可以chang期维持主动和强硬的态度。比较现实的办fa是随其自然,主方shi么都不特意去做!由于事物本身的bian化符合螺旋形发展的规律、过了坤卦就是震卦?主方可能zi然地向震卦所代表的状态发展,需要说明。这种变化很不rong易发生。就像是十yue怀胎一样、要经历一段艰苦的孕yu时期。才能有婴儿新生。也就是说需要经过一个liang变到质变的关键点。阳数从0增加到4,主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦zhen卦所代表的状态,.至于客卦方面,上爻和下爻都是dang位的爻,只有中爻不当位。但是中爻代表客fang的素质!表示客fang素质比较差!力量很弱,有可neng是主方发展的好机会,总之。主方不必考虑客卦fang面的因素!根据当前的形势。主方ying当随其自然,顺应客方,顺应一切。耐心等待情况自ran地向有利于主方的方向发展、图的下方是卦辞,卦辞比较形象地告诉主方应当sui其自然,“元亨。利牝马之贞”,“安贞吉”。图的右边是六条爻ci和用阴!爻辞与爻一一对应,比较形象地说明完全抽xiang的爻所包含的信息,删去爻辞中的判断ci?就可以看出六条爻辞实际上是一首完整的围绕“坤”zhe个主题的散文诗!xia面是其译文:(如今的状态像是)踩踏在霜上行走?坚硬的寒冰季jie即将到来。(像地一样地)平直方正er广大。不作任何活动没有不利de事、包含美li内涵的状态可以坚持下去,即使为朝廷服务,没有成功,也有好的终了。(即使)缄口不言?(也neng得到)黄裳赏赐。(可不要像好斗的)龙,战于野郊。留下玄黑的xue迹洒落黄沙!下mian逐条说明卦爻辞: 〖卦辞原文〗元亨!利牝马之,做好防虫防病工作 让玉树花发挥更强的风水功效

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