周易六十四卦

  • 六十四卦与日常生活、需卦

    《伏羲易》乾下坎上,水在天上之象——以静制动,稍安勿躁。【白话】需:诚实守信,光明正大,亨通顺利,吉祥如意,有利渡河。《彖》说:需,等待,因为前面有险。九五刚健而不陷入坎水之中,象征不可能穷困。需,诚实,守信,光明正大,亨通顺利,因为九五在天位,处正位,居中位;有利渡河,前进成功。《象》说:需卦乾天在下,坎水在上,象征水在天上,密云无雨,需要等待,需——此时,君子应该放松心情,需要吃喝,积蓄 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——夬卦

    ◎夬卦第四十三卦辞夬:扬于王庭,孚号,有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。〖译文〗从朝廷上发出诚恳的号令,自城邑有严厉的报告,不利于打仗,利于做一些事。卦义 君子制裁小人时,应光明正大公布小人的罪过,以诚信号召群众,合力将小人排除。但小人诡计多端,仍会有危险,应告诫人们引以为戒,施“仁政”,建章立法,不乱用武施暴,这样进行才会有利。爻辞初九:壮于前趾,往不胜为吝。〖译文〗强壮表现在前足趾上,往前进不胜,应当怪罪。象曰:不胜而往,咎也。九二:惕号,莫夜有戎, ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——渐卦

    ◎渐卦第五十三卦辞渐:女归吉,利贞。〖译文〗女子出嫁吉利。利于坚持下去。卦义 渐渐地在前进,如同女子出嫁,循礼渐行可获吉祥。并且渐进需遵循正道,才会有利。在这个别卦中,中爻是唯一的一对有应的爻,而且第二爻是阴爻,第五爻是阳爻,表明主方是受惠着,客方是给于者,在双方关系中,主方受益于客方,“女归吉”。“归”(guī),古代称女子出嫁。卦辞以女子出嫁比喻当前的双方关系,实际上,双方关 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——旅卦

    ◎旅卦第五十六卦辞旅:小亨。旅贞吉。〖译文〗少许顺利,在旅行中坚持下去吉利。卦义旅是羁旅,在外旅行,虽六五、六二皆得中,但它们同性,相互排斥。因此,旅行时,只会小有亨通。能遵循正道,才会吉祥。主客双方的素质都不佳,而态度又都强硬,互相有冲突。不过,主方的消极被动可以适应客方的积极主动,客方可以推动主方,使得主方有所发展。所以,主方的事情进展少许顺利。这种状态类似于旅店接待旅客,旅店满足旅客的要求,可以挣到钱。这种状态,坚持下去对于主方吉利。爻辞初六:旅琐 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——井卦

    ◎井卦第四十八卦辞井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,赢其瓶,凶。〖译文〗村邑改动而井不能迁走,井水既不会枯竭,也不会满溢,汲水者往来井井有序;井快要干涸,不能用绳子汲取井水了,井绳缠绕水瓶,有凶险。卦义村落可能有变迁,但井不会变动,人们来来往往汲水,但井水依然洁净不变。当汲水的瓦罐,几乎到达水面时,因吊绳没有伸开,而使瓦罐翻覆破裂,所以有囚险。用人 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——巽卦

    ◎巽卦第五十七卦辞巽:小亨,利有攸往,利见大人。〖译文〗少许顺利,利于有所前进,利于表现为大人物。卦义主客双方的阳数比是3:3,都不强,如果主方想有所作为,阻力不大,“小亨,利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机,积极主动地发展自己,不要对客方过于谦让,“利见大人”。行事谦顺,可致顺利亨通,但翼卦是阴卦,以一个阴爻顺从二阳爻,只能小有亨通。阴顺从阳,合乎自然的道理,前进有利,但顺从 ...

  • 易经六十四卦对事物是怎样进行演变描述的

      《易经》六十四卦,由八纯卦重卦而演。阐释了宇宙从无极到太极到阴阳到五行到八卦,由八卦重卦一步推演事物演变的规律。六十四卦主要是根据地球人类感受事物演变的过程的总结。包括象征事物与事物之间相互联系与影响,归纳出来的性质,范围形式和阶段性。  先天六十四卦,由初爻,二爻三爻四爻五爻上爻进行编码,由下到上的进行排列。而《周易》作者对六十四卦对待排,如乾列于第二 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——困卦

    ◎困卦第四十七卦辞困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。〖译文〗顺利;表现像大人物吉利,无所怪罪;不要听信流言蜚语。卦义"亨",由于主方素质良好,尽管处境艰难,还可以维持。"贞",坚持下去。"大人吉",高瞻远瞩,像伟大人物那样高瞻远瞩,就吉利,否则不一定吉利。如果高瞻远瞩,尽力而为,无所怪罪。坚定信心,不要相信流言蜚语。困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境,然而卦辞中没有提困难,反而有"亨","吉"等正面判断辞,这表明卦辞在说明 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——节卦

    ◎节卦第六十卦辞 节:亨,苦节不可,贞。《节卦》象征节制:节制可致亨通;但过分的节制也不可以的,应当持正、适中。卦义 <象辞>说:《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制。节制是美德,能自觉有所节制,处中守正而行事必然亨通。但过分节制,会使自己吃苦,故要适中。爻辞初九:不出户庭,无咎。解释:初九,不迈出庭院,没有危害 ...

  • 全解周易系列(三)——六十四卦

    八卦两两相重,排列组合而成六十四卦,这六十四卦卦名有三种情形:自相重叠而成的卦,名称不变,例如乾与乾上下重叠而成的2.异卦上下重叠而成的卦,卦名取卦爻辞中代表性为之。如坎下艮上,卦爻辞里为“童蒙求我”,因此称为蒙卦。3.以现象或事理命名的卦,卦名不见于卦爻辞,例如“大有”“中学”“既济”可以通过八卦取象歌来记诵八卦 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——未济卦

    未济卦第六十四卦辞未济:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河,却打湿了尾巴,看来此行无所利。卦义本卦六爻均失正,有“事未成,之象。但阳刚阴柔能相应,充满着发展的可能性。故可促使成功。未济有可济之理,因而亨通。但若处事不谨慎,则没有什么利益。爻辞初六:濡其尾,吝。〖译文〗弄湿了尾巴,难受,前进有困难。象曰:濡其尾,亦不知极也。九二:曳其轮,贞吉。〖译文〗向后拖曳车轮不使急进,坚持下去吉利。象曰:九二贞吉,中以行正也。六三 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——中孚卦

    ◎中孚卦第六十一卦辞中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利,利于涉越大河大河大川,利于坚持下去。卦义 这是中孚卦卦辞,说明当前主客双方关系的状况。"豚"指猪。主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼,互不侵犯,都吉利;不过,应当互相交流,"利涉大川"。"贞",应当解释为"坚持"。"利贞"指利于坚持当前状态。这卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处。诚信能感化万物,即使用简单的豚和鱼作为祭品,仍然会被神嘉纳赐福 ...

  • 【周易基础知识】详解六十四卦里面的大成世界

      上次我们谈到,八卦可以看透世界万物,“八卦而’小成’,引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”世界的状态仅由单独的事物构成吗?当然不是,要描述世界,还缺少一样东西,那就是万事万物之间的关系。这种关系可以用八卦相叠为六十四卦来表达,这样六十四卦不仅包罗各种事物,还包含了事物间的关系,就可以完整的描述世界的状态了,所以称之为“大成卦”。  大成卦如何应运而生?   ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——鼎卦

    ◎鼎卦第五十卦辞鼎:元吉,亨。〖译文〗很吉利,顺利。卦义 鼎器既可烹物,又是权力法制的象征。故君子持鼎就意味着执行权力,贤士会被君王赏识,所以此时必获大吉而后亨通顺利。由于主方随从客方行动,同时,客方很聪明,并且依赖主方,所以,形势对主方非常有利,一切都会进行得很顺利。爻辞初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。〖译文〗大鼎翻倒鼎趾朝上,颠倒下来,有利于清除渣滓无用之物;就如娶妾和妾生了孩子,无所怪罪。 ...

  • 《周易》的六十四卦:每日一卦一解——艮卦

    ◎艮卦第五十二卦辞艮:艮其北,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。〖译文〗抱住他的背部,得不到他的身体;行走在他的庭院里,见不到他这个人,无所怪罪。卦义 艮卦所说的止,是在应当止的时候止,应当行的时候行,动静不失时机,前途必然光明。抑止人的邪欲,应内心宁静。止得其所,才无过失。爻辞初六:艮其趾,无咎,利永贞。〖译文〗抓住他的脚趾,无所怪罪,利于永久坚持。象曰:艮其趾,未失正也。六二:艮其腓,不拯其随,其 ...

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